[ مقدمه مؤلف ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ابتدأت ثم باللّه العظيم * قلت بسم اللّه الرحمن الرحيم زيب صفحات اثرات فايضة البركات سلاطين كامكار و زينت كلمات فصاحت صفات خواقين رفيع مقدار ، حمد و ثناى حكيمى است كه به نوك قلم قدرت و ابداع و رشح خامهء فطرت و اختراع ، رقم هستى بر صحايف علويات و سفليات كشيد ، و عندليب خوش‌الحان زبان بنى نوع انسان را بر شاخسار گلبن وجود ايشان به احسن صوت « 1 » و املح نغمه گويا گردانيد . بيت سبحان خالقى كه بياراست از دو حرف * اين هفت قبه را كه به شش « 2 » روز بركشيد حكمش فكنده در سر شام اطلس شفق * و اكسون « 3 » ليل را ز سر صبح دركشيد مكرمت شامله‌اش زمام سرانجام امور افراد انام را به حكم تؤتى الملك من تشاء « 4 » در قبضهء اختيار و اهتمام سلاطين با احتشام نهاد ، و قدرت كامله‌اش كلام بديع انتظام آن طايفهء عالىمقام را به مقتضاى كلام الملوك ملوك الكلام به مزيد جودت عبارت و دقت معانى از سخنان ساير آدميان صفت امتياز داد . « 5 »

--> ( 1 ) . در مس : « صورت » . ( 2 ) . منظور دو حرف كاف و نون است در كلمه كن كه به اعتقاد مسلمانان ذات حق فرموده و جهان آفريده شده چنان كه در قرآن كريم آمده إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 36 / 82 ) ن . و در جاى ديگر مىفرمايد : فَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( سورة الغافر / 68 ) و منظور از شش روز اشاره به قول الهى است در قرآن كريم كه إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ( الاعراف / 54 ) ن . ( 3 ) . اكسون نوعى از ديباى سياه . ( 4 ) . سورة آل عمران / 26 . ( 5 ) . در مج : « از سخنان ساير انسان صفت امتياز دارد » .